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設(shè)計(jì)通過空間秩序的組織和意境的塑造，結(jié)合地方材料和基地特點(diǎn)，運(yùn)用當(dāng)代建筑語(yǔ)言，試圖對(duì)中國(guó)佛教的文化傳統(tǒng)和生命理念進(jìn)行詮釋。

禪宗把“心”作為生命力量的源泉，認(rèn)識(shí)自我內(nèi)心的狀態(tài)和問題是修行的原初，而其前提是要先放下“我執(zhí)”。故而，禪修中心設(shè)計(jì)的基本理念旨在“放下自我，回歸生命”，以平靜的心態(tài)面對(duì)自然、聆聽內(nèi)心、實(shí)踐個(gè)人清修，重新獲得心靈的生命力。

公共空間的設(shè)置和組織強(qiáng)化了禪修中心的場(chǎng)所感和儀式性，可以使修習(xí)人士放下“我執(zhí)”，融入“佛門”；私人空間的領(lǐng)域感、視線上的純凈以及洞穴般低矮、小巧的尺度，則給個(gè)人清修提供了良好的環(huán)境。禪修中心設(shè)計(jì)核心理念的體現(xiàn)也恰在于：將禪修學(xué)員私人的領(lǐng)域以小院為中心成簇組織，面對(duì)庭院內(nèi)部的古樹、枯山水以及一方天空，使“放下自我”的修習(xí)人士可以面對(duì)自然、體味生命、聆聽內(nèi)心，從而體現(xiàn)出佛教“寓物山恒在，恬心水任流”的“即景證心”的觀照方式。